
Un proiect neterminat
Spunea cineva ca
Ortodoxia este sufletul omului. Ortodoxia este insa un imn de pace adus lui
Dumnezeu, scaldat vesnic in lumina. Este sufletul omului luminos si impacat?
Judecand dupa fetele sfintilor pictati in incoane, da, sufletul omului se poate
odihni in lumina si pacea lui Hristos. Dar mie mi se pare ca si fetele multor
duhovnici traitori in zilele
noastre radiaza aceeasi lumina. Si nu numai. Fara sa generalizez, cred ca foarte
multi oameni, mai ales in clipele de rugaciune daruite de Dumnezeu, au pe fata
aceasta lumina. Deci unii oameni pastreaza pacea aceasta un timp mai indelungat,
altii mai scurt. Cred insa ca nu este om in trup care sa nu se tulbure cateodata.
Ma gandeam sa fac un
fel de retrospectiva a anului care se incheie, un fel de bilant. Dar mi-am dat seama ca nu as face decat
sa insirui niste zerouri unul dupa altul, si ce e mai rau, aducandu-mi-le aminte
as irosi alt timp cu aceleasi vechi nimicuri. „ Uitând
cele ce
sunt
în urmă oricare ar fi ele
către
cele dinainte să tindeţi”.
Pai bine, va zice
careva, cum vom putea atunci sa indreptam defectele, daca le vom trece sub
tacere si le vom da uitarii? Sau, as zice eu: cum se face ca la activ trec mai
degraba meritele mele, iar la pasiv observ scaderile celorlalti? Asta face numai
un „acuzator public” (adica
procuror). Exista si astfel de „procurori”, au si ei rostul lor. Si ca sa nu cad
in ispita asta, revin la un proiect mai vechi, inca neterminat: inradacinarea
ideii despre propria
pacatosenie.
Sfantul
Teofan Zavoratul
Trebuie să
înrădăcinăm în noi ideea despre propria
păcătoşenie.
Osteniţi-vă să
naşteţi şi să înrădăcinaţi în voi ideea despre nimicnicia şi păcătoşenia
voastră, care starneşte mânia lui Dumnezeu împotriva voastră. Şi, cand vă
apucaţi de rugăciune, să nu vă arătaţi înaintea lui lui Dumnezeu altfel decât
aşa... ca nişte păcătoşi, care nu sunteţi buni de nimic. Indată ce veţi primi în
inimă o asemenea stare, nu vă veţi mai putea abţine să nu strigaţi: „O, Doamne,
mântuieşte, o, Doamne, sporeşte!"
De ce merge
rugăciunea prost? Deoarece nu se simte nevoia de Dumnezeu. „Ne putem descurca şi
singuri în toate treburile şi nevoile!!" Rugaţi-vă ca Dumnezeu să vă dea
simţirea cuvenită. Fără ea veţi cădea.
Nu te măsura pe
tine
Bine faceţi că nu
daţi mare importanţă la ceea ce aveţi. Nimicuri... ce treabă aveţi cu ele?! Şi,
în general, nu trebuie să vă ocupaţi prea mult de propria persoană. Sfinţii
Părinţi spun: „Nu te măsura pe tine". Cea mai bună măsură pentru sine este: „Nu
am nimic Doamne, dă-mi să pun început bun! Doamne, cu judecăţile pe care le
ştii, mântuieşte-mă!" Şi alungaţi orice gând care vă spune să vă măsuraţi şi,
uitând
cele ce
sunt
în urmă oricare ar fi ele
către
cele dinainte să tindeţi (Comp.
Filip. 3, 13). Vrăjmaşul vă îndeamnă să va măsuraţi pentru ca îngâmfarea să
strice tot. Să spuneţi totdeauna în sinea voastră: „Nu am nimic, nu am de ce să
mă măsor".
Calea
către starea de
rugăciune
Toate relaţiile
noastre cu Dumnezeu se întemeiază pe rugăciune. Totul constă în rugăciune. Spre
ea să vă siliţi.
Rugăciunea nu
înseamnă numai a sta în picioare la rugăciune. A ţine mintea şi inima îndreptate
către Dumnezeu înseamnă rugăciune, orice poziţie ar avea credinciosul. Pravila
de rugăciune are rostul ei, iar această stare de rugăciune îl are pe al ei.
Calea către ea este deprinderea de
a-L pomeni întotdeauna pe Dumnezeu si ceasul cel din urmă cu
Judecata. Aşa să va siliti si totul va merge bine. Aceasta va însemna că
inlauntrul vostru îi veţi închina
lui Dumnezeu fiecare pas.
Iar pasii
trebuie îndrumaţi
după porunci. Şi poruncile le
stiti. Asta-i tot! Fiecare situaţie o puteţi incadra intr-o poruncă şi înlăuntru
Ii puteţi închina lui Dumnezeu lucrarea voastră. Şi aşa îi veţi închina lui
Dumnezeu loată viata. Ce vă
mai trebuie? Nimic. Vedeti cat este de simplu.